Mesorat%20hashas sobre Yevamot 2:4
אִסּוּר מִצְוָה, שְׁנִיּוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. אִסּוּר קְדֻשָּׁה, אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, וּבַת יִשְׂרָאֵל לְנָתִין וּמַמְזֵר:
Issur mitzvah —shniyoth [secundario a arayoth] interceptado por los soferim. [Se les llama "issur mitzvah" porque es una mitzvah escuchar las palabras de los sabios. Los shniyoth son: la madre de su madre (toda la línea), la madre de la madre de su padre sola, la madre de su padre (toda la línea), la madre del padre de su padre, la esposa de el padre de su padre (hasta el final), la esposa de la madre de su padre (sola), la esposa del hermano de su padre de la madre, la esposa del hermano de su madre, ya sea de la madre o del padre, la hija yerno de su hijo (todo el camino), la nuera de su hija, la hija de la hija de su hijo, la hija de la hija de su hija, la hija del hijo de su hijo, la hija del hijo de su hija, la hija de la hija del hijo de su esposa, la hija de la hija de la hija de su esposa, la madre de la madre del padre de su esposa, la madre de la madre de la madre de su esposa, la madre del padre de la madre de su esposa y la madre del padre de la fath er de su esposa.] Issur kedushah—una viuda de un sumo sacerdote [en un caso en el que su hermano, un Cohein, murió, y su esposa cayó ante él (por yibum)], una mujer divorciada y una jalutza a un Cohein simple [como cuando su hermano muerto había transgredido y se casó con una mujer divorciada o una jalutza. Cuando él muere, ella requiere jaláza, porque el compromiso "toma" en su (compromiso) "toma" en aquellos interceptados por mandamiento negativo (pero no sujeto a Kareth). Pero él no la toma en yibum, porque ella está prohibida para él. Y simplemente eximirla es imposible, el mandamiento negativo no es suficiente para eximirla, derivando esto (exención) de la (instancia de) la hermana de la esposa de uno, donde Kareth obtiene], un mamzereth y un Nethinah a un Israel, y la hija de un Israel a un Nathin y a un mamzer.
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